翻譯是通過不同語言表達形式來傳遞文化的橋梁，然后翻譯不是簡單的語言表達問題。由于語言表達形式、問題、風格、語言規(guī)范及文化的差異，這涉及到語言理解的要求，翻譯變得很復雜。學習一門外語不難，但是要把這門外語使用的像母語一樣嫻熟就不容易了，而且還要用在文字表述上面就更加不易。這也是為什么中國人自己翻譯中文成外文，往往吃力不討好。關于翻譯與語言理解，青島翻譯公司【青島譯澳翻譯】引用香港城市大學的著名學者張隆溪的理解：

　　翻譯不是自己寫作，而是“為他人作嫁衣裳”，在大環(huán)境里往往不算自己的研究成果，于是教授學者們很少人愿意做這樣的工作。能夠用英文寫作的中國人很少做翻譯，而且做也不見得就做得好，是翻譯中文著作成英文，大多還是依靠母語是英語的譯者。英國漢學家葛瑞漢有一本評價頗高的《晚唐詩選》，他在序言一開頭就說：“翻譯中國詩的藝術是意象派運動的一個副產(chǎn)物”，又說“中國詩最好的譯者多半是詩人或愛好寫詩的人，依靠修改別人譯的初稿來翻譯。”這當然是說，中國詩最好的譯者是以英語為母語而又會寫詩的人，哪怕他們的中文水平不見得很高，但他們對詩的韻律有特別的敏感，依靠修改別人在傳達意義上也許更準確的初稿，就可以把中國詩翻譯成英美讀者更能接受，也更能領會其妙處的英語詩來。其實當年林紓翻譯西方小說，就正是這樣的情形。由于意象派以來英美現(xiàn)代詩首先注重意象，如何傳達意象就成為翻譯中國詩最重要的任務，而為了意象，往往不得不舍棄原詩的格律形式和音韻。葛瑞漢把現(xiàn)代詩的感覺與西方讀者的期待講得很清楚，我們就可以明白為什么他認為，翻譯中國詩最好由英美人來做。這話雖不能說百分之百正確，但也的確有一定道理。批評并不是壞事，但如果翻譯成外文的作品外國讀者大多不接受、不欣賞，翻譯就沒有達到本來的目的，失去了意義。

　　自古以來，翻譯就幫助人們跨越語言和文化的隔閡和障礙，使不同民族可以互相了解、和睦共處。隨著了解的深入，對翻譯的需要、要求及標準也隨之提高，在我們這個時代，翻譯變得更為重要。青島翻譯公司【青島譯澳翻譯】提高外語教學質(zhì)量，培養(yǎng)更多更好的翻譯人才，加強國際合作交流，這是解決文化傳播最根本的辦法。翻譯這一傳播文化的利器，我們需要好好把握，無論是作為學者的學術研究還是作為翻譯公司的發(fā)展需要，我們應該正確理解翻譯與語言理解的關系，以最契合的方式做出最好的譯作。